対話とは、方法や技術ではなく態度なのだということを言ってきたように思う。

ユニークな発想や柔軟な思考ができる人間は、たいていの場合、対話的な要素を持った家庭環境や教育環境にいた経験があるのだ。

のっけから立て続けの引用となった。平田オリザ『対話のレッスン』（小学館・2001）の主眼は、そうした対話の態度を身につけることの重要性を説くことにある。では、その対話とは何かを詳らかにしておこう。

「会話」が、お互いの細かい事情や来歴を知った者同士のさらなる合意形成に重きを置くのに対して、「対話」は、異なる価値観のすり合わせ、差異から出発するコミュニケーションの往復に重点を置く。

その摺り合わせの過程で、自分の当初の価値観が変わっていくことを潔しとすること、あるいはさらにその変化を喜びにさえ感じることが対話の基本的な態度である。

私とあなたは違うということを受けとめたうえで対話を始めることの重要性と、その痛みをともなう愉しさを氏は強調している。

「会話」が「対話」ではないとされる点は先に引いた。外向性は言うに及ばず、実際に顔を突き合わせることなども、厳密には対話のファクターとはならない点に注意しておきたい。象牙の塔をはじめとする感覚に訴える語句に知らず知らず影響されてしまうためだろう、対話には現実的な関わりが不可欠であると信じがちだが、それはある意味飛躍である。極言すれば、空想のなかでも対話は可能であるはずだ。

現代のコミュニケーションにおいて、メールが大きな役割を果たしていることは周知の事実である。メールでの伝達と顔を突き合わせての伝達にはそれぞれ長所があるものの、メールでは対話はできないという捏造めいた結論はほんらい導きようがない。

摺り合わせとはいうが、饒舌な相手もいれば寡黙な相手もいる。場合によっては、微かに口もとに生じた戸惑いを読みとらねばならないこともあるだろう。

歴史上の人物が遺した言葉や小説などの書物、あるいは天声や心の声であってもそれらに対して対話を試みることはできる。

当「字幕の誤り」でも、さまざまな声との対話を試みたいと考えている。世のポジとネガのありようについて考察を試みた「kasumisoh 003」なども（成果はまだ心許ないが）ユニークな発想や柔軟な思考を獲得するためのレッスンたらんとするものである。

■kasumisoh 003 video

気持の浮き沈みというくらいだから、心は上下に動くのだろう。きょうは上（Up）と下（Down）のレッスン。

(U) 気分が弾めば顔も明るくなり
(D) 落ち込んだときには顔色も沈む。
(U) 人は夜明けとともに眠りの淵から浮上し
(D) 日が落ちると眠りに落ちる
(U) 角を下から上に突き上げて攻撃する雄牛
(D) 爪を上から下に振り下ろして攻撃する熊
(U) わからないものはいつも、頭よりいくぶん上方に漂っているようだ。それを見つめる者はすこしあごを上げ、届きそうで届かない場所に向かって希求の手を差し出す。
(D) ようやくそれを理解したとき彼は、それを組み伏せたように感じるだろう。もうそれは手を伸ばさなくともよい低い場所にある。
(U) 人工衛星は軌道まで打ち上げられる。他方
(D) ミサイルは地上の目標に向かって落ちたり、空中の目標を撃ち落としたりする。

■tanabata 006 video

そもそも野球をなぜ野球と呼ぶのだろう。風を感じる野外で行われる球技であったからだろう。東京ドームができた際、野球は野球でなくなったというようなことを千葉茂がつぶやいたと聞いた記憶がある。

野球がなくなってもベースボールは続いている。ベースボールにとって「野」はファクターではなかったのだ。

もっとも、以上の議論は「野」を屋外と捉える感覚を前提としている。それを広い平らな地と考え、屋根の有無を不問に付するならば、野球は東京ドームとも齟齬を来すものではない。

だが野球に限らず、多くの球技は平らな地で行われる。野球のフィールドはずっと広いじゃないか、と鼻で笑われそうだが、どれだけ広ければ野と呼び、狭ければ呼ばないかはあいまいである。ベースボールを野球と称する論拠はやはり弱い。

野球の場合と引き比べて、サッカーを蹴球と呼ぶのは実にわかりやすい。蹴らずにサッカーはできない。ハンドボールは送球と呼ばれるが、中国語では手球であるらしい。それもわかりやすい。試合中に何度も手で球を送り合う。

籠球という呼称の手応えの確かさは、野球と蹴球の中間に位置するだろうか。バスケットボールにおける籠は、ベースボールにおける野よりもずっと、球技の本質に関わっているという印象がある。だがたとえ籠でなくとも、リングだけでもよいとも思われる。

野球は棒球とでも呼んだほうがわかりやすかったのではないか。バットなくしてこの球技は成り立たない。またその道具は明快な形状を有しているから、バスケットにおける籠のような象徴的な役割を付与しやすい。

だが新たな疑問が浮上した。おおロミオではないが、棒はどうして棒なのか。それはより根源的な疑問である。それに使うのはバット（bat）であって棒（stick）ではない。バットを棒と呼ぶのは少少大ざっぱとも思われる。つまるところ、野球は野球であってサッカーではない。それでよいではないかと得心したしだいである。

「塔からの視線」（2012/04/14）では、縦（Vertical）と横（Horizontal）のエクササイズを行った。その縦と横を言い換えれば、垂直と水平ということになる。今回は、同じ縦と横でも、南北と東西について考えてみたい。自分の体の前後を縦（Straight）、左右を横（Transverse）と捉える感覚である。実際に見たわけではないが

(S) ムカデは縦に動き、
(T) カニは横に動くのだろう。
(S) 前方のボールに対してはスライディングレシーブが、
(T) 横方向に逸れたボールに対しては回転レシーブが選択されたものである。
(S) 先へ先へとストーリーは語られるが、
(T) 風景にせよ心理にせよ、描写は時間経過を中断する。

石投げ遊びでわれわれは、少しでも長い時間石を走らせていようと格闘する。石切りをする際、知らず知らずわれわれは、アンダースローのピッチャーと彼の手から放たれるボールをイメージしている。ホームベースに向かうボールや、対岸をめざす石は体の前方に放たれる。が、石の軌跡は川の流れを横切る。石が縦（S）ならば川は横（T）であり、川を縦（S）とみれば石は横（T）である。

■tanabata 005 video

「わたしは毎日変わっていく。でも本当のわたしはずっと変わらない」

数月前、妙に耳についたオリンパスのテレビコマーシャルがあった。マイケル・ウッドフォード解任騒動の前だったはずだ。

そこで、というのもみょうだが、変化（temporary）と不変（permanent）のエクササイズ。不変から行こう。

(P) 動かざること山の如くというが
(T) 火山がいつ活動し始めるかを正確に予測することは難しい。
(P) 変わらぬ味と香りを長年守り続けている食品がある。
(T) が、日々の営みに目を向ければ、気温や湿度に応じて細かく材料の配分を調整しているようだ。
(P) 泳ぎ上手は水に乗り、波しぶきを上げない。
(T) だが水面下では優美にであれ、手足を的確に動かしているはずだ。
(P) 静は
(T) 動から生まれる。他方、不得手は筋肉をこわばらせ、虚しく水面を叩く。切り離されたトカゲのしっぽはまた生えてくる。
(P) 生えたしっぽを見て変わらないと捉えるか、
(T) 生えるという生理を奇異と感じるか。体重は案外と変化するもの。
(P) しかしダイエットにいそしむものは、がんばってもがんばっても減らないと語る。

エクササイズは不変（P）に始まり不変に終わった。それはそうだ、動きながら終わるのは落ち着きが悪い。